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    关于三山国王

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    三山国王是揭西县最具特色的地方文化,有着深厚的历史渊源。

    三山国王的确切名称应是三山王,即大王爷巾山神护国王连清化,二王爷明山神宁国王赵助政,三王爷丰国王乔惠威。三人之为人时,结拜为兄弟,功高盖世,死后为神,封为潮州府揭阳县河婆巾山、明山、独山三山神灵,护国保民,为当地民众所信仰,并推广到惠州、梅州等地,并为移民带往台湾、南洋等地,信众遍布海内外。

    三山王连、赵、乔三人生于何年不得而知,民间传说的三人生日不同,河婆民众大多把二月二十五作为连清化生日,五月二十五日作为赵助政的生日,九月二十五日作为乔惠威的生日,三人依此排定兄弟位序。河婆民众分别在这三天举行纪念或祭祀活动。大宋朝廷封神时,定于二月二十五日举行公祭活动。关于三人的出身,民间传为:大王爷教书,白脸;二王爷屠猪,红脸;三王爷烧炭,黑脸。至今,庙中三伸像就是这个脸谱。

    连、赵、乔三位的封号当起于隋朝。按传说,隋前三人救过隋文帝杨坚的命,并帮杨坚廓清宇内,统一天下,始受封为王。传说为神时又救过唐太宗李世民,帮过宋太宗统一天下。现传封号为宗太宗所封。封巾山为清化威德报国王,封明山为助政明肃宁国王,封独山为惠威弘应丰国王。按古代列代帝王封号贯例,当在前代封号前加封一个名号。依此,隋封的应是报国王、宁国王、丰国王。唐加封威德、明肃、弘应。宋加封清化、助政、惠威。据此推之,清化、助政、惠威不是三人之名,而是封号的一部分。民间误之为名字,本书从之而演化。

    独山顶上有个山洞,民间称王爷洞。民间传为三山王诞生之地。那么,以后救助隋文帝当为传说。查文帝杨坚未曾南巡过长江以南,独山应当为出入之地的误说。

    河婆现在的民众祭三山王各有偏爱,河婆圩横江五云两水合流以上至良田,各村筑坛设庙拜三王爷,巾山脚下一片村庄祭拜大王爷,河婆中片一带村庄祭拜二王爷,有各村寨的庙宇、习惯、祭拜时间为证。这应当与三位王爷在各处的影响有关,据此推断,三人曾分别驻军巾、明、独三山脚下,并分别筑有军事堡垒,古代泛称之为城。现在的连城当是大王爷连清化所筑。依此,赵助政在明山下筑了城,应是现在的河婆圩。乔惠威在独山下筑了城,应就是原来的横江圩。

    现厚埔村的大片埔田,在宋明时为军垦农场,张姓人家还曾与驻军争水打死军人,被捕潮州问斩,后为妈祖神所救。现张姓每年妈祖生日,仍举行盛大祭拜仪式。据此推断,那片农场当为历代官家继承,始开创者应是独山神三王爷乔惠威。又据此推测,坪上圆埔村的大片埔地,当是大王爷连清化开创,有开凿于现镇政府后高山上的石肚引水渠为证。二王爷则应当在埔尾村一带开军垦农场,有苏屋楼的二王老爷庙为证。

    与三山神斗法的张法青,现河婆新四村村民还筑庙祭拜。原庙建在横江圩中的一个土墩上,因修水库而湮灭,今在新四村对面的木石坑村新建了张法青庙。

    作者依据这些传说和其他传说故事,如王爷奶、遇虾手等故事,敷演成一部传奇。根据大王爷白脸,教书;二王爷红脸,屠猪;三王爷黑脸,烧炭的人物脸谱,通过言行,把大王爷连清化塑造成一个聪明睿知、高瞻远瞩的形象,把二王爷赵助政塑造成一个重情重义、老成持重的形象,把三王爷乔惠威塑造成性情刚烈、英勇顽强的形象。

    把三山王故事演绎为传奇,可以把揭西三山国王这个特色品牌推向广东,推向全国,推向世界,这对宣传揭西形象,扩大揭西影响,宏扬揭西特色文化,打造山水揭西的旅游文化,具有重要意义。

     

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    发表时间 (2013/12/21 2:55:13)
    不知道作者对三山国王(大庙)有多深的研究,有些读起来不见得了,还是联系: 贝闻喜老先生或看看他出的书是怎么写的,不要说三山国王的确切名称应是‘三山王’了。 … >>更多
    发表时间 (2013/10/12 17:33:54)
    如能拍一连续剧,把有关传说连串起来,专门介绍大庙老爷,相信大家都会拥护的。 >>更多
    发表时间 (2012/5/21 14:57:26)
    坪上黄姓四百多年前,本是一片长满苏矛,杂草丛生的地。后由坪上(员埔)开基祖 肇基公开基定居苏矛坪,后称坪上。 由此可见,此水渠应为肇基公后人开凿。三山国王传说已经在此之前很久。 文中园埔应为员… >>更多
    发表时间 (2012/5/21 14:49:01)
    坪上圆埔村的大片埔地,当是大王爷连清化开创,有开凿于现镇政府后高山上的石肚引水渠为证。 中的引水渠好像是村民挖的 >>更多
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